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马达尼基地组织的特点

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Qadiriyya（阿拉伯语：القادريه，波斯语：قادریه，也译音为Qadri，Qadriya，Kadri，Elkadri，Elkadry，Aladray，Alkadrie，Adray，Kadray，Qadiri，“ Quadri”或Qadri）是（QadSu tariq的成员）。塔里卡人的名字来自吉兰（Gilan）的阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼（Abdul Qadir Gilani，1077-1166，也译为吉拉尼）。该命令在很大程度上取决于对伊斯兰教义的坚持。

该订单有许多分支，分布广泛，尤其是在说阿拉伯语的世界中，也可以在土耳其，印度尼西亚，阿富汗，印度，孟加拉国，巴基斯坦，巴尔干，俄罗斯，巴勒斯坦，以色列，中国[1]找到。 ]和东非和西非。

Qadiriyya的创始人Abdul Qadir Gilani是一位受人尊敬的学者和传教士。[3]在阿布·萨伊德·穆巴拉克（Abu Sa'id al-Mubarak）的宗教学校当学生时，他在穆巴拉克（Al-Mubarak）于1119年去世后成为这所学校的负责人。作为新的酋长，他和他的大家庭一直生活在宗教学校中，直到1166年去世。 ，他的儿子阿卜杜勒·拉扎克（Abdul Razzaq）继任父亲为酋长。阿卜杜勒·拉扎克（Abdul Razzaq）发表了他父亲的传记，强调他作为独特而负盛名的苏菲派创始人的声誉。[4]

卡迪里耶（Kadiriyya）蓬勃发展，在1258年蒙古人征服巴格达后幸存下来，并一直是有影响力的逊尼派机构。阿拔斯王朝哈里发政权倒台后，吉拉尼的传说进一步传播，其标题为《阿卜杜勒·卡迪尔的神秘事迹》中的“秘密之喜”（Bahjat al-asrar fi ba'd manaqib'Abd al-Qadir）。丁·阿里·沙塔努菲（Din'Ali al-Shattanufi），他将吉拉尼（Gilani）描述为神圣恩典的终极渠道[4]，并帮助卡迪里（Qadiri）令扩散至巴格达地区以外。[4]

到15世纪末，卡迪里耶（Kadiriyya）拥有明显的分支机构，并传播到摩洛哥，西班牙，土耳其，印度，埃塞俄比亚，索马里和当今的马里。[4]成熟的苏菲派酋长经常采用卡迪里耶（Qadiriyya）的传统，而不放弃其当地社区的领导权。在萨法维德王朝对巴格达的统治期间（1508年至1534年），卡迪里耶的酋长被任命为巴格达及其周边地区的酋长苏菲。[谁？]奥斯曼帝国于1534年征服巴格达后不久，苏莱曼大帝委托圆顶作为建立在阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼陵墓上，从而将卡迪里耶亚确立为他在伊拉克的主要盟友。

据报道，卡迪里耶（Kadiriyya）的酋长，穆罕默德（Muhammad）的后裔卡瓦贾·阿卜杜勒·安拉（Khawaja Abdul-Allah）于1674年进入中国，并一直在该国传教直到1689年去世。[4] [5]据说阿卜杜勒·安拉的学生之一，齐敬义·希拉勒·阿丁（Qi Jingyi Hilal al-Din）在中国永久扎根了卡迪里苏菲派。他被埋葬在临夏市，临夏市成为中国卡迪里耶的中心。[1]到17世纪，卡迪里耶（Qadiriyya）到达了欧洲奥斯曼帝国占领的地区。

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